还学文： 种族主义 （三）

种族主义，启蒙学者如是说—“科学”种族主义（三）

种族主义也是近代欧洲人的建树。如果说人种划分是对既存的人类外部特征多样性的一种发现，那么假借人种划分的种族主义则是一种发明—无中生有，典型的一种意识形态建构。

种族主义在那个时代说些什么呢？不妨直接听一听启蒙大师：

摘要“启蒙是什么？”一文作者、著名德国哲学家康德：“白种人最优秀，黄种印度人才能不高，黑人更差，最底层的是美洲土著”， 1802年哥尼斯堡自然地理课上，他这方面的言论更多、更详尽。

摘要被誉为法兰西思想之父的伏尔泰：“黑人是一个跟我们完全不同的人种，可以说，他们的智力并非简单地跟我们不同，而是远远低于我们”（见“不同民族的精神与习俗”/Essai sur les mœurs et l'esprit des nations，1755）。

如此直白出于启蒙思想家之口，今天听来不可思议。而类似的表达在欧洲启蒙时代不止于这两人，那是这个启蒙文化内在的矛盾。宣称人人自由，而自由不及黑奴；主张人人平等，而平等不及等而下之的种族，或自由平等博爱不及所有人，或享有自由平等博爱的人类不出欧洲白种人。这样就不难理解，启蒙时代之后欧洲或欧美白人社会长足而持续的社会进步，与一二百年来他们对“落后”民族心安理得的奴役和殖民能够长期并存。对启蒙大师康德、伏尔泰这种言论震惊，是少见多怪了。

这样一种种族歧视深植于欧洲文化，不但几百年前康德伏尔泰、直到上世纪初智者如爱因斯坦也未能免。上述旅行日记中爱因斯坦对日本人往往赞许有加，不时还是会突兀地冒出人种改良的话—不自觉的却非无害的闪念。