底色的力量

http://zhongweiguang.blogspot.de/2016/06/blog-post.html?spref=fb&m=1

The beauty of rain - 雨中赏花

The beauty of rain
雨中赏花

淋湿的我，绵雨中的花。

(Different face of my wet body and my wet garden on 13.05.2016)
I love the rain. I love the smell of the wet streets. I love the sound of the raindrops hitting my roof. I love the moisture in the air. I love the grayness of the sky. Some people might say that the definition of a bad weather is rainy weather, but I don’t think so. I think it’s so beautiful when it rains., see a different side of people, see a different side of the world.....

推翻满清是否可以肯定孙中山?

推翻满清是否孙中山唯一可以没有争论地得到肯定的事情?
仲维光:
我以为，现在看，推翻满清也不意味着是绝对正确的事情。因为西方一些国家保留了王位，甚至北欧还是去请来的王位。而废除了王室的德国，却发动了两次大战，产生了最极端的专制。他们现在甚至都后悔废除了这道风景。这说明王位有否并不是判定正确与否，进步与否的判据。所以孙中山的这个功劳也是值得探讨的。
虽然如此讨论对孙中山可能带来很多负面评价，可如果做历史研究，经验研究，孙中山在当时的同辈人中可能也是竭尽所能了，而如果和共产党那批人相比，他的可取处就更不可同日而语了。我辈无法与孙中山比肩，只是力图汲取点教训。

价值

[價值]
♡ Your value is your uniqueness.
♡ 你的價值，就是你獨一無二的個性存在與張揚。
♡ Dein Wert ist deine Einzigartigkeit!

The CCP totalitarian democracy

The CCP totalitarian democracy
中共的民主集中制
Die totalitäre Demokratie der KP Chinas

This system has the spirit of total intolerance and absolute 'hard-headed' party egoism. Any opposition to it is...treason against the nation, each communist crime is justified by referring  to its goals of the party. All state organs - the Crown, the Chinese Parlament ( National People's Congress) and the administration of justice，the armed forces are dominated by the single ruling party that makes itself the interpreter of the people's will, of undifferentiated  totalitarism. ( This is what Filodemo said about the Italian fascist party in 1925. The source see below. Replace "fascist party" by "communist party".)

這個制度帶有任何異見不能容忍的宗旨及一個完全自私的黨派。所有反對這種制度的人被視為國家的叛逆者。黨的每一項犯罪行徑通過黨的綱領被視為是合法活動。所有國家機構：最高領導，中國的議會（全國人民代表大會），司法部門，軍隊全部毫無妥協地通過一黨來代表全國人民的意願執政。(根據Filodemo在1925年描述意大利法西斯主義的論點來看今天中共的民主集中制。原文見以下德文注解。）

Das System has den Geist der totalen Intoleranz und des hartnäckigen Parteiegoismus. Jede Opposition gegen ihn ist Verrat an der Nation, jedes kommunistische Verbrechen rechtfertigt sich durch seine Partei-Ziele. Alle Staatsorgane, die Krone, das chinesische Parlament (National People's Congress), die Rechtsprechung, die bewaffneten Streitkräfte werden von einer einzigen Partei beherrscht, die sich zum Interpreten  des Volkswillens, des unterschiedbslosen Totalitarismus macht.
(Dieser Gedanke ist aus Prometeo Filodemo (i.e. Lio Basso), L'antistato, in : La Rivoluzione Liberale, 2.01.1925 nach Jens Petersen, Die Geschichte des Totalitarismusbegriffs in Italien, in: Hans Maier, Totalitarismus und Politische Religionen, Paderborn u. a. O., 1996, Seite 15-35, Seite 21.)

Xi Lan Zhang-Wilhelm 張威廉

[從古到今的極權主義嘴臉]

[從古到今的極權主義嘴臉]

20世紀的法西斯主義運動的主要特征的靈魂就是極權主義。以下兩段慕索裡尼與達方扎提的講話的片段使我立刻想起了與中共極權主義發展狀態的連貫。1925年一月三日慕索裡尼(Mussolini)有名的講話中承擔了一切所發生事件的政治，道德及歷史的責任（Jens Petersen, Die Geschichte des Totalitarismusbegriffs in Italien, in: Hans Maier, Totalitarismus und Politische Religionen, Paderborn u. a. O., 1996, pages 15-35, page 21）. 從此就開始了全面的獨裁統治。請再聽意大利法西斯主義者Robeto Forges Davanzati的言論: "當反對派說我們是極權，專制，獨裁時，不要害怕這些形容詞，應以榮耀的姿態來接受它，絕不要否認，應堅定地回復，對! 我們就是獨裁者。我們從早到晚就是離不開這個思想。我們就是要統治一切，我們就是想當獨裁者(Roberto Forges Davanzati, Fascismo e cultura, Firenze 1926, S. 39f., in: Jens Petersen, Die Geschichte des Totalitarismusbegriffs in Italien, in: HansMaier, Totalitarismus und Politische Religionen, Paderborn u. a. O., 1996, pages 15-35, page 22). 中共從不公開宣稱要實行獨裁統治，他們叫囂的是民主集中制， 是全心全意地為人民服務。實際上中共不允許任何形式的反對派存在， 在政體中不允許任何別的黨派的存在。其實非常封建，不如18世紀英國的下議院， 那時英國的皇權就允許反對派的意見存在。因此中共的極權主義與法西斯主義沒什麼兩樣，就是剥夺了人民基本交流的權力， 不允許實行民主制。
06.09.2016
Xi Lan Zhang-Wilhelm
張威廉

[Totalitarismus frueher und heute]

[Totalitarismus früher und heute]

Das bedeutsame Charakteriskum der faschistischen Bewegung im 20. Jahrhundert ist der Geist des Totalitarismus. Die folgenden beiden Redeausschnitte - Mussolini und Favansati - erinnern mich an den chinesischen Kommunismus. Mussolini übernahm in seiner berühmten Rede vom 03.01.1925, "die politische, moralische, historische Verantwortung für alles, was geschehen ist." Das bedeutete den Übergang zur offenen Diktatur (Jens Petersen, Die Geschichte des Totalitarismusbegriffs in Italien, in: Hans Maier, Totalitarismus und Politische Religionen, Paderborn u. a. O., 1996, Seite 15-35, Seite 21). Weiter sagte der Fasichist Roberto Forges Favanzati: "Wenn die Gegner uns sagen, wir seien totalitär, unversöhnlich, tyrannisch, dann erschreckt vor diesen Adjektiven nicht. Akzeptiert sie mit Ehre und Stolz... . Weiset keines zurück! Jawohl, wir sind totalitär. Wir wollen es sein vom Morgen bis zum Abend ohne abweichende Gedanken..., wir wollen tyrannisch sein" (Roberto Forges Davanzati, Fascismo e cultura, Firenze 1926, S. 39f. nach Jens Petersen, Die Geschichte des Totalitarismusbegriffs in Italien, in: Hans Maier, Totalitarismus und Politische Religionen, Paderborn u. a. O., 1996, Seite 15-35, Seite 22). Die kommunistische Partei Chinas sagt nicht, sie wolle tyrannisch sein, sondern bezeichnet ihre Herrschaft als "diktatorische Demokratie" und behauptet, dass sie dem Volk mit Herz und aus ganzer Seele  diene. In der Realitaet unterdrückt sie jegliche Art von Opposition und lässt auch keinerlei institutionalisierte Opposition zu, ist also feudalistischer als die konstitutionelle Monachie, welche "her majesty's opposition" anerkennt. Und sie lässt die Kommunikationsgrundrechte und die Demonkratie nicht zu - so auch der Faschismus. 
Am 05.09.2016
Xi Lan Zhang-Wilhelm
张威廉

the quietude of misty dawn

“I love the quietude of misty dawn before the sober sun is up... The morning songs of birds awakening in blooming garden sets my soul gently... Aroma flowers with glistering of the dew... Deep full chest breath... Shy sunbeams flickering over the tops of wisdom whispering choir of waving trees... Serenity of mind... The crystal still lagoon reflecting soft lavender sailing clouds...I step in breeze realm, close eyes and fly with them over the miles, time and space... The serenading music fills my heart... Above the skies the joy of the refreshing winds, as our summer, recalls my being by your side and makes me feel the touch of you and gladness of your tranquil vibes. I smile...”
― Oksana Rus

Only way to reach you

“i write because it is the only way i can
reach you.” ― Sanober Khan.

I like hat!

你注意到了吗，我有个习惯，喜欢戴帽子。
祝亲爱的朋友们，周末愉快!
Did you notice I like hat.

言论自由

人们总是追求言论自由来弥补不常表达的思想自由。
“People demand freedom of speech as a compensation for the freedom of thought which they seldom use.”
---Søren Kierkegaard

My training photo took by Hongxia 4.8.2016

Hi my dear friends, my photos today, thanks for watching!
Have a great day!

I am just like you,
Destined to play my part.
And leave,
In the nature of my departure at least,
Some kind of sweet message behind
In the fathomless pattern I make.”
― Scott Hastie

人味与人生 (相声大师马三立)

2016年9月6日 星期二 人味儿与人生 ——看相声大师马三立先生纪念片感 1．父母恩情、人生伦理比党大 昨天上网在youtube上看到相声大师马三立的纪念专片。专片介绍的内容几乎都是底层的笑话趣味、为人处事，但是让你感到处处闪烁着生命和生活的智慧光芒，处处让你回味无穷，甚至不能自拔。 生于一九一四年的马三立先生，三十五岁前，出生、从艺、为生在中华民国，三十五岁后至八十九岁辞世，在共产党中国颠簸五十四年。前三十五年虽有坎坷、穷迫、劳累，可不曾受过整肃和失去自己选择自己生活的可能；后五十四年，有十九年右派生涯——是人下人，被整肃、专制的对象，有三十三年则只有仰当权者鼻息，揣摩当权者意思说笑话的可能。这一段生活，不仅没有了早年穷苦的自由，而且根本就是宫廷外的弄臣，因为即便是说好话、拍马屁，都不是随便的。主子们的分歧随时可能恨棒打人打到了你身上。事实上，吴晗、老舍们、赵丹们、周信芳们的挨整都是如此。底层的马三立当然也不可能够逃脱这个命运。所以，这个不但诛身，而且诛心，不但诛心，而且祸及前生后世、九族亲友，唯权力为第一的共产党专制，绝非是到那时已经是三十五岁了的马三立可以想到、估计到的主子。它是中国千古没有过的“极”权专制。 传统集权集的是权，可共产党极权“极”的是一切，连你们家祖宗八代，簸箕扫帚，猫狗鸡鸭都要管到、专制到。所以共产党来了之后，可以让中国的城市乡村中没了妓女、没了性，没了狗、没了雀，没了“色”，也没了“空”。马三立当然不懂这些，所以他用普通的人心来对待这个尚黑的黑党，用积极的逢迎迎来了一生的迫害，没了相声、也没了可以自由地取悦升斗小民和自己的另一种人生。 马三立到死大约也没有明白为什么招致迫害，因为就在这个片子中我看到，马三立居然到死也没有没有失去他信奉的生活伦理，失去人性。 在片子的结尾，二〇〇一年马三立八十七岁在告别舞台演出的时候，他居然用来做总结的还是幼时受到的教育与感悟。在这个感言中，尽管马三立先生把儿时的铭言：“人生在世命凭天，莫把那报应当作虚言”，为了适应这个已经变成唯物主义的党国社会而改成了：“人生在世心不要偏”，可你往下听，他还是没有偏离中国人最根本的做人的原则及伦理。因为这意味着，为人做事，心不偏是第一，共产党每时每刻强调的“忠党爱党”绝对不是第一，“心”一定要管着“党”！ 人们不妨更仔细、认真听一下、琢磨一下，被整肃修理了五十二年之后的马三立最后一次在台上说的话。是如何告诫世人，告诫中国民众的。他说： “人生在世心不要偏，莫把那报应当作虚言，论理说，借人家一升还人一个满，借人五两把半斤还。（你）不用南去烧香北还愿，在家中，‘一双活佛’未动弹，在家中，孝顺你的父和母，也不必千里烧香奔泰安，父母的恩情有多么重，父母的恩情重如泰山……” 马三立老先生说的是“父母为大”，“公正对待同胞为大”……，就为这，铁桶般统治了五十多年的共产党难道不感到恐惧吗？ 共产党改造了马三立一辈子，管制了他一辈子，可告别的时候，在那个“党”无所不在地控制一切的舞台上，那个党彻底垄断的广播中，马三立居然堂而皇之、大声疾呼的还是，家里的“一双活佛”——“父母”的恩情重如山，人生在世，不如此的人，“莫把报应当作虚言！” 这就是说，人生中最重要的还是人之伦理。有伦理才有人味儿，如是而已，这是最简单、明白的道理！ 其实在这个意义上，马三立也已经说出了这道理的另外一面：那就是谁把“党”放在“父母”之上，谁就是欺佛、欺天、欺世、欺人！这样的“党国为大”不是我们中国人的！而这就告诉我们：一部当代中国社会生活、家庭生活史，在任何有人味的地方，一定如马三立在台上宣示的，“党”永远是被置于被审判、被鞭挞的地方。 2．马三立对共产党说，莫把报应当虚言 这部在共产党控制下拍摄的马三立纪念片，当然充满颠倒黑白，指鹿为马，继续亵渎、消费马三立遭受过的苦难，蹂躏马三立的真实爱憎。但是它却无法用谎言和扭曲彻底掩盖事实，任何稍微有一点智力的而你都能够看到那残酷的后五十年的事实。因为它不仅残酷，而且根本就是罪恶！因为就是马三立的子孙至今都依然不敢正面面对。 穷苦、艰难不是罪恶，只有不择手段，不顾伦理的迫害和谎言才堪称是罪恶。这部介绍马三立的专片让人看到，共产党已经到了无法掩盖它曾经犯下的和正在犯下的罪恶的状态，他昨天说左，今天说右，好话说尽、坏事做绝，迫害和谎言到处存在，既掩人耳目，也无法自圆其说。 在这部片子中，为了说明共产党社会如何好，他它记述了马三立在四九年以前穷苦生活中的奋斗和挣扎。这当然是真的，因为人被抛进的这个世间“社会”，它并不是公平的天国。但是在一个承认秩序和伦理为“大”的社会，而不是党大于法，大于任何伦理的社会，人还是能够逃避和选择。马三立在任何一个地摊和舞台还可以抖他自己所想到的，让来听他的相声的民众笑的包袱。可是到了四九年后——共产党社会，马三立，无论在哪里，他都不再敢随便抖自己的想法和包袱了。他绝对不敢再为来听他相声的人说他们所喜爱的相声。因为从四九年后，马三立只能说共产党爱听的，能听得进去的。而就是这样，歌颂却也是危险的。马三立因为一个歌颂新社会的新段子——“买猴”，当了十九年的右派，离别了舞台十九年。这不仅马三立自己在四九年前是无法想象的经历，也是任何生活在一般社会，如西方的人，以及其它地区的华人所无法想象的。可这是事实，最残酷的人生事实。 但是即便如此，谁又能够否认，马三立到死，包括他的儿孙们到现在，依然不敢彻底地，完全面对那些无辜的迫害事实。他们谁也不敢要求一个马三立在台上所说的——“报应”，一个真正如传统中的对父母的最为根本的孝顺，即，面对曾经对你的父母进行过半个世纪蹂躏和迫害的人，让你的父母活得不像人的人说一个“不”，唱一句：“鸡鸣犬吠五更天，越思越想好伤惨。……父母的冤仇化灰烟。对天发下宏誓愿，我不杀平王心怎甘”， 让那些人永远不敢再随心所欲迫害他人及他们的父母！ 这真的才是最悲惨的事情——六十多年的统治，那个社会的中国人已经失去了演唱《文昭关》的能力和感觉。 但是，仔细想来这对于马三立却不一样。他无论是七十年代他在农村中，还是九十年代的舞台上，还是最后的告别，马三立展现的还是做人的根本的气质和信念。因为幼年后步入的人生已经决定了舞台是马三立的生命——相声，遵照传统做人是马三立的生命。尽管从五九年后，在四十五岁，无论人生还是艺术最好的时候，马三立失去了为生的最根本的东西，说相声的舞台，然而他失去的却只是展示的可能，他内心中，精神中，生命中的神髓，却是任何人、任何外在的东西剥夺不了的，包括那个党。他们永远不可能彻底地把马三立的人的传统、伦理、人味去掉。他和后代的人不一样，他是一个有人味儿的人，一位民间艺术家。他永远不是一位“党国艺人”。他站在舞台的高处，聚光灯下最后说出的那段“数来宝”，听来平和，却比这段《文昭关》的激愤更为有力。马三立用这个一定会受到报应的信念，乃至可以说诅咒，彻底地控诉了五十年的迫害，和整个社会的沉沦。他书写展示的是中国的《老人与海》——具有传统信念的人，中国人，是打不倒的，征服不了的！ 支持马三立走过那十九年黑暗的日子以及走过其后二十五年的是传统，是马三立幼年时、学艺时的生活观。一九七零年后的七年，尽管在农村，他依然每天坚持背诵“贯口活”。他不是为了演出，因为那时没有人想到还会有能重新上台演出那一天，他是为了他的相声和他的人生。马三立能够不以物喜、不以己悲，把世道看得很淡，真的是全因为四九年前渗透在他血液中的对人生的伦理信念——“人生在世命凭天，莫把那报应当作虚言”！所以谁又能够说，他不相信那迫害他的人一定会有报应呢！ 为此，就为马三立的苦难，就为他一生坚持的信念，父母是佛，以及“人生在世心不要偏，莫把那报应当作虚言”，那个迫害马三立一生的共产党就一定会灭亡！因为他们违背了人性和天良。 3．垂翼前辈，无翅后人 看纪念马三立的专片让我非常深切地感到，那个瘦得如秫秸般的老人，只会说相声的老人，远比共产党强大，因为它不需要权力和虚张声势就能够吸引你，打动你，因为无论共产党的如何涂抹他，你发现只要是介绍马三立，你立即就能够感到超越时代，超越职业的人性、人生的根本的东西，让你回味无穷。而这却是你看介绍其他那些当代共产党的所谓艺术名人，如张艺谋们、张火丁们所永远不会有的。因为这两代的所谓文化人、艺人，永远是假大空的屁话，毫无隽永、深远的东西、和马三立这些上一代的人相比，一言以蔽之，没味儿——没有了让艺术隽永的人高于党的人味儿！ 为此，马三立先生的专片发人深思：怎么能够让你的一生，让你的生命过得更有味儿，更有意义？这是这个时代，这个社会最紧迫的问题，因为曾经存在的马三立一举手、一投足，浑身的个性让我们痛切地感到，我们的语言、审美趣味，我们的个性竟然如此贫乏，我们活着竟然如此没味儿！他对生活的看法，让我们直接感到，我们缺乏的是人味儿，让我们清楚地看到，我们没有他的前三十五年，我们缺失的太多了！ 马三立前辈的儿子，马志存一句话让我打在我的内心深处，让我感悟很深。他在谈到相声的“贯口活”的时候，说那只有从小练习记忆才行。四十几岁后，背的再熟，也不敢上场使用。不能够做到张嘴就来，如果还要用脑子想词，那就一定会有一种恐惧，因为不知道什么时候就会忘记，而儿时的记忆却是张嘴后，嘴带着脑子走。 这个简单的道理，我真的体会很深，更痛感共产党给我们这一代人带来的根本性的毁灭，不仅在政治上，而且在生活和做人的一切方面。 这两年来，为了补上幼年教育的缺失，我再次反复补课背诵了近百首古典诗文。为了记熟几乎每天晚上睡觉时我都复颂一些。可隔一段就可能一下子某句断了。只有或者从头再通背，寻找这句的通路，或者暂时不想，等它一会儿自己回来。由此痛彻地感到做人童子功之重要，深知童年你失去的不仅是人性，也包括最根本的，你可能获得的感知和表达人生的技能。就为此，听马三立相声，单只他的“贯口活”，就能够让时下清华、北大国学院的教授们汗颜，让我们这代的所谓知识精英羞愧，让我们对这两代人一生所失去的人的内容，更加疼痛。 看介绍马三立先生的专片，让我感到锥心裂肺，我们这两代人不仅失去了人味儿，而且失去了感知这种问题的能力，甚至最为严重的是，失去了让自己知道自己不足的能力，羞愧的能力。而恰好就在这点上，马三立先生告诉我们，这种能力说来是十分简单的，那就是做人的虔诚、谦虚，对生命的虔诚、谦虚。 一部介绍马三立先生的专片，一位一生滚爬于社会底层的艺人，处处闪烁的是虔诚和谦虚，用马三立先生自己的话说，知道自己是吃几碗干饭的！这说来简单，当代中国知识精英竟有几人知道自己是吃几碗干饭的？ 无论什么种类的艺术，都需要最扎实的功力。由于它和人紧密相连，因此这个艺术也和生命的特点紧密相连，没了童子功，你就永远不会成为艺术大“家”！大约二十年前，我写过一篇“当代中国无大师”，历经而十年风雨，面对马三立先生，我更加坚持这个观点。因为无论你获得或者骗取多少名誉地位、多少奖项，你就是得了所谓诺贝尔奖，如果你在幼年没练习过“贯口活”，没有过扎实、真实的童子功，你这一生能够做到的最大成就一定只是：知道自己的这个不足，而悄悄地扬长避短。而如果你不自知、张扬，自以为有马三立先生那样的功力，那你一定是自欺欺人！ 正因为此，马三立的专片介绍让尚存感觉的人感到无比残酷，因为它清楚地让人看到，那个“党”，老大哥彻底毁灭了的两代人的童子功，是无法弥补的毁灭。而一切艺术形式，思想学术，各行各业各类作品，如果你没有童子功，你走得越深，感受就会越痛切。因为人生的内容，人性的展示，思想学术的建筑是不能够用意识形态的大话来代替的，一分功力，一分成就，一寸童功、一级楼台，斯是人生，如此而已，岂能自欺！ 念天地之悠悠，独怆然而涕下……这是陈子昂无法理解的悲哀！ 大约正因为此，昨日看了马三立先生专片，两日来那瘦瘠的马三立大师，一直在脑海萦绕。一个来自下层的艺术、艺术家竟然有如此的魅力，如此的让你心神动荡，这让我再次体会到，艺术、文化之魅力在于人性。 人性，人生及其产生的艺术，不只是纵欲——声色犬马的物质放纵和刺激，还有更为隽永的伦理情感，意境、梦境，还有那五脏六腑里像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快的精神神韵。就为此，那看来、听来下里巴人的马三立的相声，马三立的人生专片让你看了，绕梁三日、自省省世、不能自拔……。 2016.9.3 德国·埃森

Die Zornigen Buerger von Wukan

Totalitäre Demokratie und harmonische Gesellschaft in der Praxis am Beispiel des Dorfes Wukan nach einem Bericht aus der Süddeutschen Zeitung, zusammengefasst und kommentiert von von Zhang-Wilhelm (张威廉)

" ... Chinas Zentralregierung versucht, ein Dorf zu zähmen, in dem die Menschen auf ein Stück Unabhängigkeit hofften". Der von ihnen als einzigem Dorf in China selbst gewählte Parteisekretär und Bürgermeister, Lin Zuluan, wurde vorletzte Woche wegen angeblicher Bestechlichkeit zu drei Jahren Gefängnis verurteilt. Die Dorfbewohner und unabhängige Beobachter bezweifeln seine Schuld, die in einem stalinistischen Schauprozess mit erzwungenen Geständnis-Video propagandistisch ausgeschlachtet wurde. Die Verurteilung Lin Zuluans führte zu Protesten in Wukan, welches letzten Dienstagmorgen vor vier Uhr von Sicherheitskräften besetzt wurde, die sofort in Häuser eindrangen, um Bürger aus ihren Betten heraus zu verhaften.

Bevor 2012 Lin Zuluan Parteisekretär und Bürgermeister wurde, wollten die Bauern von Wukan zehn Quadratkilometer gestohlenen Landes zurückhaben.  Das Land hatten ihnen "die Dorffunktionäre  weggenommen, um es zu verkaufen. Es ging also gegen Landraub, Korruption und Ungerechtichkeit, eine Geschichte, wie sie in Tausenden anderen chinesischen Gemeinden der vergangenen Jahre ebenso spielte." Jedoch hielten die Dorfbewohner Wukans  besser und länger zusammen als an anderen Orten in China. Schließlich wurde Wukan 2012 zur einzigen Gemeinde der VR China, welcher die kommunistische Obrigkeit erlaubte, "ihre Führer selbst zu wählen in einer geheimen und direkten Wahl. Zum Parteisekretär wählten sie einen respektierten Man aus ihrer Mitte: den heute 70-jährigen Lin Zuluan." Wukan wurde damals china- und weltweit als das "Demokratiedorf" bekannt. Der Bürgermeister und die Dorfbewohner wehrten sich weiterhin gegen die willkürliche Wegnahme des Landes, das den Bauern des Dorfes gehörte. Schließlich wurde Lin Zuluan am 18.Juni 2016 am Vorabend einer von ihm geplanten Rede verhaftet. "In der Rede wollte er all die gebrochenen Versprechen der Regierung aufzählen, wollte den Frust der Dorfbewohner bündeln und zu neuer Aktion verwandeln." Nach fünf Jahren Verhandeln und Protestieren hätten Wukans Bauern nur 1,3 Quadratkilometer Land zurückbekommen, sagte, Lin Zuluan dem Honkonger Cabel TV. Er kritisierte "schmutzige Tricks und Druck" gegen sein Dorf und sagte voraus, dass die Bürger Wukans verhaftet und verfolgt würden. Das ist nun geschehen: Letzten Dienstag marschierten die Sicherheitskräfte in Wukan ein und begannen vor vier Uhr morgens damit, Häuser zu stürmen, um ihre Verhaftungsliste abzuarbeiten. Bei den dann folgenden Straßenschlachten sah es nach Berichten von Bewohnern in Wukan wie in einen Kriegsgebiet aus: Dorfbewohner warfen mit Steinen und Ziegeln und die Polizei setzte Gummigeschosse und Tränengas ein. Wukan wurde vollständig von der Polizei abgeriegelt. Nicht einmal Lebensmittel dürfen nach Wukan. Selbst in benachbarte Städte dürfen ausländische Journalisten nicht hinein. Lautsprecher auf Streifenwagen fordern dazu auf, ausländische Agenten den Behörden gegen Belohnung zu melden. Die Pekinger Zentralregierung unterdrückt alle Nachrichten über die Geschehnisse in Wukan. Berichte und Videos und Fotos im Internet werden schnellsten gelöscht und als gefälschte Materialien bezeichnet. Verantwortliche Vertreiber dieser  Informationen werden in Gewahrsam genommen und strafrechtlich verfolgt.

Alle Informationen und wörtlichen Zitate aus dem Bericht von Kai Strittmatter, "Die  zornigen Bürger von Wukan", Süddeutsche Zeitung, Nr. 214, Donnerstag, 15.September 2016, Seite 9, zusammengefasst und kommentiert von Xi Lan Zhang-Wilhelm (张威廉) am 17.09.2016.

Mein Essay "Alle extremistischen politische Bewegungen brauchen einen Teufel"

Mein Essay "Alle extremistischen politische Bewegungen brauchen einen Teufel"

Der rot-chinesische Zwei-Minuten-Werbefilm für den Film "Mein Krieg", der vom Korea-Krieg handelt, erinnerte mich an die Analyse Kenneth Burkes über das Mittel der Projektion in der politischen Rhetorik: "Eine Bewegung, die ein Rom braucht, kann nicht ohne einen Teufel auskommen. Bertrand Russel hat schon vor Jahren darauf hingewiesen, dass als ein wesentlicher einheitsstiftender Faktor des Mittelalters das Symbol eines Feindes zu gelten hat, der allen gemeinsam ist. Diese Symbol, ... , war die Person des Bösen, des Höllenfürsten. ... Hitler sagt das selbst sehr deutlich: "Überhaupt besteht die Kunst aller wahrhaft großen Volksführer zu allen Zeiten in erster Linie mit darin, die Aufmerksamkeit eines Volkes nicht zu zersplittern, sondern immer auf einen einzigen Gegner zu konzentrieren." ... Bekanntlich bestand die Anwendung dieser Erkenntnis darin, dass er sich einen "internationalen" Beelzebub suchte, nämlich das "internationale Judentum" (der mittelalterliche Teufel war ebenfalls international, universal, "katholisch"... .(Kenneth Burke: The Philosophy  of Literary Form, The Rhetoric of Hitler's "Battle", übersetzt nach Kenneth Burke, Die Rhetorik in Hitlers "Mein Kampf" und  andere Essays zur Strategie der Überredung", Frankfurt a. M. 1967, S. 8f).
Die Kommunistische Partei Chinas hat "Nationalismus" als Hauptmotov gewählt und die "Invasoren und Separatisten" als ihre Teufel. Der Teufel erscheint in den aktuellen Konflikten über die Diaoyu-Insel, das Südchinesische Meer, Hong Kong und Tibet. Und der Film "Mein Krieg" präsentiert den alten und neuen Teufel, die USA. Hier wieder Hitler zitiert von Kenneth Burke: "Je einheitlicher dieser Einsatz des Kampfwillens eines Volkes stattfindet, um so größer wird die magnetische Anziehungskraft einer Bewegung sein, und um so gewaltiger die Wucht des Stoßes." (Kenneth Burke, The Philosophy  of Literary Form, The Rhetoric of Hitler's "Battle", p. 193, übersetzt a.a.O., S.9.).
Die Kirche im Mittelalter, die Nazis und die Kommunistische Partei Chinas, sie alle ziehen ihren Vorteil daraus, alle Übel auf einen Teufel als Sündenbock zu projezieren.

Xi Lan Zhang-Wilhelm
张威廉, 14.09.2016

Desire

The root of all desires is the one desire: to come home, to be at peace.
-- Jean Klein

为巴黎的遇难者致哀!

为巴黎的遇难者致哀!

The seilent breeze in my garden 01.10.2016

可把我忙坏了...
It' time to pick ripe
quinces, lugged the baskets of yellow bounty into the kitchen, a lot of work...

Everyone has a couple of themes

The French writer Albert Camus:

He only had two or three great themes and that he returned to them over and over. I know that I have a couple of themes that draw me back again and again, which are my father, James’ death and my childhood memory during the Culture Revolution permanently shaped my world view.

I like sitting on the tree

我喜欢上树，坐在树上马上就想入非非。
I'm always fond of sitting on the tree, where my mood swings.

Chemnitz Germany

【出现向希特勒致敬动作的示威Chemnitz Germany】

— 一个中国德国人的感受

在上周六一冲突中一名古巴德国人身亡，两名嫌疑是叙利亚与伊拉克人，由此出现示威，口号“外国人滚出去”，而且出现向希特勒致敬的动作，游行大街上出现威胁驱赶外国人的事态...

首先不管是什么国籍，谁杀人都应严厉惩罚。看来Chemnitz原东德受了50的独裁统治的地方的确与原西德地区不一样；看来该地方政府根本无能控制；看来人们利用默克尔的移民政策向相反方向大作文章；看来极右选择党正在蔓延。问题是该地方政府与警察是控制不了还是有意让事态发展？问题是难道不应该吸取历史的教训，你们究竟站在哪一边？感到欣慰的是今天联邦警察出动支援；感到欣慰的是出现反新纳粹游行；感到欣慰的是德政府与主要媒体坚决反对！

张威廉

30.08.2018

【文革的罪惡--復旦外文系劉德中自殺事】

【文革的罪惡--復旦外文系劉德中自殺事】
復旦外文系劉德中教授自殺事: 文革禍起，母親為德國人的劉德中難逃劫難，夫婦二人受到殘酷迫害和人身侮辱，遂以死抗爭。1966年10月8日，兩人在家中身著華服、相互面對著上吊自殺。劉的學生陸谷孫回憶說：“屋角殘燈如豆，光圈照射處有本洋文書，其中有兩行字用紅筆勾勒，大意是悲問上蒼：人間冷酷，何處始可覓得溫暖？！”在網上搜索到另外的回憶文章，那本洋文書就是《聖經》，劉在一張紙條上寫了這句話： "When an earthly refuge fails me, can I find a shelter in the love of the Christ?"（圖三排左起第五人為劉德中）--賀卫方

中國近代國民言論自由對比表

中國近代國民言論自由對比表
(來自網絡)

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答：中国的经济成就可以认为六四是正确的谎言

Die Menschenrechte sind unveräusserlich.

Der wirtschaftliche Erfolg wäre unter den Bedingungen der freiheitlich demokratischen Grundordnung und des Rechtsstaates noch viel größer gewesen.

Diktaturen haben im Rahmen der UNO alle möglichen Menschenrechtsdeklarationen unterschrieben. Da diese im Inland nicht einklagbar sind, handelt es sich nur um Propaganda.

回复中国国防部长魏凤和：中国30年的经济发展可以证明“六四”是正确的。

我认为人权是不可分割的。

如果中国在自由民主宪法和法治的条件下，经济上的成功会更大。

独裁统治者们在联合国框架内签署了所有人权声明。由于这些在所在国无法实施，因此只是宣传。

Human rights are inalienable.

Economic success would have been even greater under the terms of the liberal democratic constitution and the rule of law.

Dictatorships have signed all sorts of human rights declarations within the UN framework. Since these are not enforceable domestically in court, there are only propaganda.

《中華民國臨時約法》

百度:
辛亥革命后南京國民政府的《中華民國臨時約法》，基本思想精神是天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，顯然其基本思想精神是源於啟蒙運動。
https://wapbaike.baidu.com/item/%e4%b8%ad%e5%8d%8e%e6%b0%91%e5%9b%bd%e4%b8%b4%e6%97%b6%e7%ba%a6%e6%b3%95?adapt=1&fr=aladdin&fromid=1939890&fromtitle=%E3%80%8A%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E6%B0%91%E5%9B%BD%E4%B8%B4%E6%97%B6%E7%BA%A6%E6%B3%95%E3%80%8B&type=syn

中国权力阶层五种利益分配方式

作者冷熖：

目前权力阶层利益分配方式有以下五种：

权力世袭，资源家族化，国有资产流转入权贵家族，福利等级，贪腐。前面四种无论那种方式都比贪腐收益大，安全度高，对社会危害也更为酷烈。

一、权力集体世袭

权力场是封闭的，掌权者就是利益分配者。目前，有目共睹的一个现象就是，长老的儿婿是长老，将军的子女是将军，部长的子女是市长。从上到下，权力集体世袭无处不在，甚至于一位镇长，百分之九十，他的父母或岳父母，就是县级老领导。正如杨继绳先生在《集体世袭与权力场》一文所说，“当今，那些父兄是高官的人，进入官场就会飞黄腾达；进入商场就会财源涌进。无论政府机关，外国公司，还是大型的国有和私有企业，也争先恐后地吸收高干子弟，并给于高位高薪。”

很多年前，北大社会学系博士生冯军旗在中部某县挂职两年后，就在撰写博士论文中指出：“政治家族”在当地相当普遍，占据了各部门的重要职位，令人触目惊心，仅仅一个县就可以梳理出21家政治“大家族”，140家政治“小家族”。

本人曾在一个地方做过5年电视台的记者，在工作中，对此权力集体世袭也深有体会，处级、科级干部中家族长辈，几乎都曾经做过同等级别或更高级别的官职不说，就算是一些事业单位，只要掌握一点权力的，其子女亲属也都在同一系统，或被其他事业单位交换吸收。

二、资源家族化

全民资源被家族化是赵国分赃模式中的第二大恶。    

正如前文所说，他们通过所谓革命和公有化对全民资源实现了抢掠，然后各个家族通过名义上国有企业对全民资源进行分赃掌控，每个家族根据权力大小对某一个领域实行垄断。    

按照正常逻辑，国有企业所得必然是全民所有，其收益要用于公共服务或者分配给全体国民，实际上，国民从来没有从中获得一分利益。相反，这这些国有企业在他们的垄断经营之下长年“亏损”，还要通过中央补贴的方式再次从全民手里掠夺财富，而他们自己家族一个个却从中获取巨额财富。 

学者谢作诗曾愤慨地发出疑问：中石化的茅台酒，你我喝到了吗？中石化的利润，你我分享了吗？亏损的时候，没酒可喝需要补贴的时候，国企才是全民的；盈利的时候，有酒可喝的时候，就是控制人的了。他认为，国有资产在经过托管之后，就从名义上的国家和全民所有，流失到管理者的小圈子的口袋里去了，成为国企高管和少数官员的私有利益。

正如网传某二代瘸子所说的，中国拥有万亿以上资产的至少又17家，上千万资产的至少50家。而他们还公然宣称自己的成功“除了能力之外资本为零”。  

早在2007年，据《当前社会各阶层经济状况》研究报告披露：500万拥有千万元以上财富的人（含亿万富翁），其背景基本来自三个方面：    1、党、政、军高干子女亲属，占90%以上；

2、依靠港、澳或国外亲属资助，约5.5%；

3、自身经营有方又遇到良好机遇者仅约4.5%。

可以想见，通过近10年的房地产、货币超发、金融及股票等方式的洗劫后，如今的财富分配又是一个怎样的局面。马云、王健林等超级富豪在这些家族面前都不过是小马仔。

这样的资源家族化分赃又岂是贪腐所可以比拟的？

三、国有资产私有化流转入权贵家族

我无意反对国有资产私有化，但是，我国国有资产私有化的过程中，无处不在地充斥着将国有资产流入权贵家族。他们一手掌控公权力，一手掌控银行，利用国有资本（银行）在私有化过程中将国有资产纳入囊中，自己一分钱都不用出，就获取了巨额财富。

我们常常可以看到，在私有化过程中，权贵家族通过直系亲属或亲近，又或者通过扶持具备经营能力的商人代持，轻易地从银行贷出数千万资金，便能将几十亿上百亿的国有资产收购，然后在重组上市，瞬间便成为市值数千亿的企业。而这样的资本运作，对与没有权力背景的商人来说，即便有钱，也完全没有机会入局。

“赵家人”与“门口野蛮人”之争就令无数人目瞪口呆，更不用说安邦集团、海航、巴拿马离岸姐夫等更高级别的鲸吞游戏。

难怪作为马仔的徐明，平西王虽以重罪之身却还不屑地说：“他是什么身份？跟我不是一个层次，比他牛、档次高的人我认识的多了，轮不到他。”

作为权贵家族，根本不用向人索贿，能收别人的孝敬，那是表明认可你是他圈子里的人，他们也确实可以自豪地宣称“两袖清风”、“干干净净”。

四、福利等级制

以级别享受福利待遇是赵国建政就确立的等级制度。

在此不提其他的福利项目，仅就医疗保险而论，据中科院几年前的研究数据显示，80%是为了850万以局厅级以上党政干部为主的群体服务的（中科院调查报告）；另据监察部、人事部披露，全国党政部门有200万名各级干部长期请病假，其中有40万名干部长期占据了干部病房、干部招待所、度假村，一年开支约为500亿元。仅有的医疗卫生资源，也向干部公务员群体过度倾斜，给药的“分级制度”，对参加医疗保险的人群，也要按照他们的政治地位、社会地位划分等级，级别越高的，得到的医疗服务质量越高，药品供应也要越好，而老百姓就连基本的医疗都难以保证！

中国人民大学周孝正教授说：省部级以上的高干病房，一旦进入生命维持系统，一天的费用是20万，一年就是7000多万。国家的医疗资源大部分被金字塔顶端用掉了，所以全民医保遥遥无期。

公共福利服务是保障国民基本尊严的民生工程，然而权贵们通过手中的权力，利用法律手段将绝大部分蛋糕划归自己，让百分之九十几的贫贱国民自生自灭，或剖腹自疗，或锯腿求生，或自杀以免拖累家人。

除了医疗之外，像教育、社保双轨制等等无不是如此分配，在此不一一细说。

三、国有资产私有化流转入权贵家族

我无意反对国有资产私有化，但是，我国国有资产私有化的过程中，无处不在地充斥着将国有资产流入权贵家族。他们一手掌控公权力，一手掌控银行，利用国有资本（银行）在私有化过程中将国有资产纳入囊中，自己一分钱都不用出，就获取了巨额财富。

我们常常可以看到，在私有化过程中，权贵家族通过直系亲属或亲近，又或者通过扶持具备经营能力的商人代持，轻易地从银行贷出数千万资金，便能将几十亿上百亿的国有资产收购，然后在重组上市，瞬间便成为市值数千亿的企业。而这样的资本运作，对与没有权力背景的商人来说，即便有钱，也完全没有机会入局。

“赵家人”与“门口野蛮人”之争就令无数人目瞪口呆，更不用说安邦集团、海航、巴拿马离岸姐夫等更高级别的鲸吞游戏。

难怪作为马仔的徐明，平西王虽以重罪之身却还不屑地说：“他是什么身份？跟我不是一个层次，比他牛、档次高的人我认识的多了，轮不到他。”

作为权贵家族，根本不用向人索贿，能收别人的孝敬，那是表明认可你是他圈子里的人，他们也确实可以自豪地宣称“两袖清风”、“干干净净”。

四、福利等级制

以级别享受福利待遇是赵国建政就确立的等级制度。

在此不提其他的福利项目，仅就医疗保险而论，据中科院几年前的研究数据显示，80%是为了850万以局厅级以上党政干部为主的群体服务的（中科院调查报告）；另据监察部、人事部披露，全国党政部门有200万名各级干部长期请病假，其中有40万名干部长期占据了干部病房、干部招待所、度假村，一年开支约为500亿元。仅有的医疗卫生资源，也向干部公务员群体过度倾斜，给药的“分级制度”，对参加医疗保险的人群，也要按照他们的政治地位、社会地位划分等级，级别越高的，得到的医疗服务质量越高，药品供应也要越好，而老百姓就连基本的医疗都难以保证！

中国人民大学周孝正教授说：省部级以上的高干病房，一旦进入生命维持系统，一天的费用是20万，一年就是7000多万。国家的医疗资源大部分被金字塔顶端用掉了，所以全民医保遥遥无期。

公共福利服务是保障国民基本尊严的民生工程，然而权贵们通过手中的权力，利用法律手段将绝大部分蛋糕划归自己，让百分之九十几的贫贱国民自生自灭，或剖腹自疗，或锯腿求生，或自杀以免拖累家人。

除了医疗之外，像教育、社保双轨制等等无不是如此分配，在此不一一细说。

五、结伙贪腐

为什么说贪腐与专制是共生关系？

作家陈行之先生在《无政府主义是专制的最后阶段》中说：通过任命制保持下级权力对上级权力的忠诚，是专制主义社会隐秘的政治机制，只有寻摸到这种机制，才能够洞悉为什么凡是专制主义社会都无法避免和消除腐败。也就是说，腐败和对社会的掠夺是与专制主义的政治结构共生的。权力来源于谁就必然效忠于谁，反之，对于上位者来说，谁能给他带来利益，他就给谁权力。在这种利益链条下，下级必然要向上级输送利益，而下级只有向更下面的人要利益，最终所有后果由无权者承担。

广东茂名市委书记罗荫国在受到双规以后，面对义正词严审查他的纪委官员怒吼道：“你们以为我是贪官，关键问题，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别的不是贪官的吗？全中国，我这级别的，有一个不是贪官的吗？中国不就是腐败提拔腐败，贪官查贪官，腐败分子反腐败吗？这个还要我告诉你们？”

原广东省委书记、深圳特区第一任市委书记、市长吴南生说，“中国这种体制，鬼都会腐败。”

他们正道出这个体制官员生态的本质。

这种通过收受贿赂的贪腐行为，不仅仅是个人的贪婪，而且也是表现效忠的必要手段，否则正如文强所说“一个干部要是不贪，不色，谁敢相信你，重用你?你工作干的再好也没有用”。

当然，这与前四种分赃方式比起来，就完全不入流了，也是最末端的方式，它不仅在官场争斗中有被政敌利用的风险性，毕竟在明面上不能像前面那样披上合法的外衣，所获利益与之相比也是九牛一毛。

落后千年成骄傲

吓一跳！常识被颠倒，落后千年成骄傲

作者：恩威特

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吓一跳！常识被颠倒，落后千年成骄傲

以中华文明从未中断而自豪的人，没有看到古希腊文明为代表的西方文明其实也一直被传承着，并且是在更多的民族和地域中扩散，在历史的进程中波动起伏不断发展，一直到美国建国，从这个意义上说，西方文明是动态的继承和发展的，而中华文明基本是重复继承（所以黑格尔说中国没有历史），与其说这是我们的优点不如说这是我们的缺陷。当然历史就是一种宿命，我们不如看淡这些争执，毕竟现在是一个地球村时代了。

古希腊人知道大地是球体。

古希腊人埃拉托斯特尼在公元前测算出地球周长为39000公里。2000年后启蒙了中国。

玻璃发明于5500年前，中国还在原始社会。

西洋陆棋发明于5000年前，中国还在原始社会。

明朝李时珍的《本草纲目》中记载：鞋底泥,、粪坑泥、烂草鞋、洗脚水、狗屎汁、猪槽垢、香炉灰、裹脚布、月经布、脏内裤、吊死人的绳子……都是药。这跟其他国家古代科学相比，如3800年前的莫斯科数学手卷 《Moscow papyrus》和3600年前林德数学手卷《Rhind papyrus》；以及2000多年前的阿波罗尼奥斯的《速算》、《不规则无理数》，欧几里德的《几何原本》、《现象》、《光学》、《反射光学》，帕普斯的《数学汇编》，托勒密的《光学》、《行星假说》、《天文学大成》，阿基米德的 《抛物线求积》等等等等科学成就相比，是裹脚布“科学”和科学之间的差别。

中国没有发明很多最基本的东西

中国古代搞出板凳，搞不出椅子。椅子要上溯到汉魏时传入的胡床。

中国古代音律只知道5音(“5音不全”), 7音是西方传来的。

中国古代连标点都发明不了。

中国古代连加减乘除等于之类的运算符号都发明不了。

欧洲马车用弹簧减震已经有多个世纪；清朝皇帝的马车用麻草或布帛减震。

中国发明不了硬笔(铅笔、钢笔、圆珠笔)，墨水瓶，西式墨水。用毛笔、砚，墨水要现磨。2000年来没法随时拿出笔写字。

自来水和肥皂。没有西方发明的自来水和肥皂，连洗澡都难。

4300多年前，巴比伦已经记载了制造肥皂的公式。意大利庞贝城(2000多年前)废墟中，挖掘出肥皂工厂。圣经上亦提及肥皂。天朝100年前听说了肥皂。

鞋子。中国古代鞋子连左右都不会分，秦兵马俑的鞋子左右不分。

中国对科学的贡献远低于世界平均

不是靠西方科学，只怕连静脉、动脉还没分清楚。人均寿命大概跟清朝一样30出头。

所谓5000年发明了大约0个机器。

提出的公式基本为0。

科技书籍的内容基本是外国人的原稿。

对科学的贡献远低于世界平均。

电灯，电报，电话，收音机，电影，电视，键盘，电脑，互联网，复印件，传真机，电扇，空调，洗衣机，汽车，列车，飞机，潜水艇，卫星(俄国)，飞船(俄国)，太空站(俄国)，元素周期表(俄国)，火箭(俄国)，直升机(俄国人)，机器人……伟大的发明都是外国或者西方的。

连个中文键盘都没发明出来。

中国不可能靠自己发明出计算机，进入信息时代。

电子计算机、光子计算机、量子计算机、生物计算机、DNA计算机的概念和发明都和中国无关。

所谓中国的发明基本不是真的

勾股定理。约公元前100年中国的《周髀算经》记录了勾股定理：勾3股4弦5。

公元前1800年巴比伦记录了15组勾股数，最大的一个勾股数是（18541，12709，13500)。公元前6世纪古希腊提出了毕达哥拉斯定理，A平方=B平方+C平方。中国“发明”的是一个别人早已发现的最简单的勾股数，根本不是个定理。

2进制。

有人说中国发明了2进制，证据是中国发明了八卦。

2进制有2个数值1和0。

2进制的0是0。

2进制的1是1。

2进制的2是10。

2进制的3是11。

2进制的4是100。

不是靠西方，中国连2进制的概念都没有，倒是真的。

中国的进步是西方的帮助

历法——中国农历是德国人汤若望根据公元前的古希腊历制定的。

元朝时，波斯人扎马鲁丁参照伊斯教历制定《回回历》和《万年历》。

中国的《授时历》及《大统历》 均参照伊斯教历制定。

地图——公元前六世纪的巴比伦世界地图，是最古老的世界地图。元朝时，波斯人扎马鲁丁用阿拉伯制图技术制作了中国历史上第一个全国地理总图《元大一统志》。明朝时，意大利人利玛窦制作了中国历史上第一个世界地图《坤舆万国全图》。

几何学——中国明朝开始系统学习平面几何，清朝才开始学习立体几何，课本是意大利人利玛窦带来的《几何原本》，古希腊公元前欧几里德的著作。利玛窦带人翻译欧几里得的《几何原本》等书。许多中文几何词汇，例如点、线、面、平面、直角、锐角、钝角、曲线、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆心、外切、几何，以及星期等等都是由他们创造。

华人中学数学水平“很高”，但是没有几个数学公式是华人搞出来的。

数学大师丘成桐先生认为：不要说美国，俄罗斯，英国，法国，德国，意大利，荷兰，加拿大，瑞典，以色列，日本，就是连瑞士的数学水平都超过中国。

太空船，太空站——科技上俄罗斯人发明了元素周期表，火箭，直升机，卫星，天空船，太空站。

中国的太空船、太空站抄俄罗斯1970年的技术，水平低于俄罗斯当时的程度。

中国J10战机发动机是俄罗斯提供的。

99坦克发动机是乌克兰提供的。

辽宁号航母是前苏联送给中国的破烂。

总而言之，中国只有3000多年文明：中国最早的文字是3000多年前的商代甲骨文，直接证明5000年中国文明的说法是个笑话，连文字都没有的“文明”。

常识被颠倒，落后千年成骄傲

在我们这里，许多常识都被颠倒了。我们的国人带着深度的文化有色眼镜，甚至是意识形态的哈哈镜认识西方。在这面哈哈镜中，也映射出被扭曲的我们自己。

我在美国的时候常遇见这样的中国学生，他们与美国教授吵架：“我们中华文明有五千年的历史，你们美国才二百年。我们创造辉煌的文明时，你们还在树上爬呢！你们有什么资格对我们指手画脚呢？”

我在国内一次会上，听到一位中国名牌大学教授，也是美国名牌大学培养出来的博士也讲过类似的话，但他引述的是一个哈佛教授的话，把人称变了，没用猴子的比喻而已。

其实，这是在偷换概念，将文明的历史与一个政治国家的历史进行比较。美国是西方移民建立的，他们传承的是历史悠久的西方文明。就像我们的一些边疆地区，开化得非常晚，但那里的大多数居民是中原早期开发地区的移民。最初登上北美土地的那些欧洲人不是刚从树上爬下来，而是乘坐着“五月花号”那样的帆船横跨大西洋而来。那浩瀚的大西洋岂是猴子能爬得过来的？在这些船民身上，承载着四千多年西方文明的遗产。

至于美国是否有资格对我们提出一些忠告，那要看我们是否想搞现代化。如果我们想学某些北美印第安人、阿米希人，拒绝现代化，我们就不需要美国人对我们“指手画脚”。如果我们还想搞现代化，那么我们就应该明白，虽然我们有悠久的文明，但那是农业文明，而现代化是工业文明和信息时代的文明。对于前者的创造，美国居功至伟；而对于后者，美国是创始者，领先者。

所以，美国虽然是年轻的国家，但却是最古老的现代文明。在现代文明方面，他们是创始者、是先生，我们是后来者，是学生。他们才是老资格。我们已经向他们学习很多，还有更多的东西需要学习。

不过，很少有国人能够意识到，即使在古代文明方面，我们也没有理由在他们面前摆老资格。所谓的中国五千年文明是宣传，不是真实的历史。在学术界，文明是有公认标准的。就是出现文字（不是象形符号）、青铜器、城市或国家，按公认的标准，中华文明的历史也就是3500年左右。从商代算起。

夏朝是否进入了文明，由于没有可靠的考古发现和文献记载为根据，我们目前只能存疑。至于五千年，都算到三皇五帝去了，因为算到夏朝，也不过四千年。在我们的历史年表上，五帝每个在位约一百年，这样才勉强拉出个打了折扣的五千年。

实际上，所谓五千年文明是指人类五千年文明，古代美索不达米亚和埃及大约五千到五千五百年，古印度和米诺斯文明大约四千到四千五百年，中国大约三千五百年，我们这里又一次偷换概念，将指称人类文明的五千年安到中国身上。

在古代几个重要文明中，中华文明是相对后起比较年青的一个。比美索不达米亚文明和埃及文明晚二千年，比西方文明要晚大约一千年。但西方文明是第二代文明，因为它是在继承西亚和埃及文明的基础上形成的。而中华文明属于第一代，是从新石器时代直接成长出来的。如果我们的民族主义者想找到一点自豪感，可以对西方人说，我们是你们的叔叔，不过这侄子却长我们一千岁。

如果将美国视为西方的一个亚文明，这个亚文明也不止二百年，而是近四百年。美国文明应该从五月花号着陆算起（1620年）。这批船民是乘坐着当时最先进的帆船，靠着最先进的航海技术，怀揣着《圣经》来到北美大陆的，不是刚从树上爬下来的。他们登陆十几年，就在附近创办了哈佛大学（1637年）。所以有“先有哈佛，后有美国”之说。

而所谓二百年之说，指的是二百年前他们制定了宪法，建立了联邦国家。那可是当时世界上最具政治智慧的宪法，它是从古典希腊城邦时代直到18世纪西方政治智慧的结晶。我们这个民族要具有那种政治智慧，还不知需要多少年！

这种比不过今天就比历史，拿老祖宗来为自己撑腰的心态，几乎是所有落后民族都有的。这些中国的民族主义者恐怕不知道，在与西方比资格方面，他们也落在了后面。希腊人在今天的欧洲已经落伍，但他们就经常面对着北方的暴发户摆老资格。中国人常说，唐宋时代中国如何比西方先进，但也许阿拉伯人比中国人更有资格说这个话，因为那几百年，落后的西方人大大受惠于阿拉伯人。

如果阿拉伯人听到中国人说那时中华文明世界第一时，一定会惊愕地瞪大眼睛，因为按他们的“常识”，那几百年他们是世界第一。中国人摆老资格时，也许没有把黑非洲放在眼里，但早在19世纪，黑人民族主义者就已骄傲地宣称：黑人创造了最古老的文明并将其传播给全人类。

亨利•加尔内就说过：“当我们种族的这些代表惊奇地充满世界时，现在傲慢自夸的盎格鲁—撒克逊人的祖先还居住在地下洞穴中，他们有的赤身裸体，有的仅用野兽皮遮羞蔽体。”即使抛开古埃及文明是否黑人创造的争论不谈，单就现代人都起源于非洲而言，黑非洲人的确比任何民族更有资格摆老资格。

如果我们并不比西方更老，那么在古代我们比西方更发达吗？

“中华文明在古代比西方发达，只是最近这几百年落后了”，这几乎是多数中国人的常识。其实，在历史上大部分时期，西方文明的发展水平都高于中国。从两个文明的起点上看，当米诺斯文明修建起宏伟瑰丽的宫殿和创作出美伦美奂的壁画时，相当于我们所说的夏朝时期，但我们的考古学家迄今所挖到的据称是夏朝的东西，其发展水平没法与米诺斯文明相比。

此后四千年中，大约有二千多年西方文明的发展水平高于中国，一千多年中国的发展水平高于西方。中国高于西方的时期，主要是西方历史上的两个“黑暗时期”（Dark Ages），即公元前12—8世纪，公元5—10世纪或再往后一点。但这两个时期都是蛮族入侵，打断了西方文明的正常发展进程以至出现大倒退的时期。

要多说几句的话，西方文明有一大特征，就是飞跃式发展。有人说希腊文明不是逐渐成长的，而是“燃烧着喷发出来的”。我们经常将我们唐宋时期与同时代的日尔曼人相比，的确，这个时期两者的反差是巨大的。

但是我们忽略了三点，其一，这是日尔曼人入侵的结果，它造成西方文明短暂的晦暗，我们仅拿出这一段来比较，就抺去了此前二千多年西方文明辉煌的历史。我们不能将此时从原始森林中刚涌出来的日尔曼人来代表整个西方文明，就如我们不能将秦汉时期的匈奴人、南北朝时期的北方五胡、元代入主中原的蒙古人、清代入关的女真人作为中华文明的代表一样。

其二，尽管中世纪西方文明发展水平低，但它代表一种新型的文明，孕育了现代文明的胚胎，具有向现代文明发展的内在趋向。它注定会发展为现代文明。

其三，虽然它起点低，但速度快得惊人。每百年社会就面貌一新。

虽然11世纪起它刚开始走出黑暗时代，但12世纪到13世纪，罗马法复兴、亚里士多德革命、教皇革命、大学如雨后春笋般兴起、城市繁荣、议会制度形成。14世纪就开始了文艺复兴，15世纪开始了全球航行的地理大发现，16世纪发起宗教改革，17世纪，奠定了现代自然科学的基础，18世纪发起了工业革命，19世纪将地球的大部分变成其殖民地，20世纪，在一场新的科技革命的推动下，进入了信息社会，也就是继农业文明、工业文明之后的信息社会文明。这一切变化的根源已经孕育在那个被人瞧不起的黑暗时代。

如果我们在中国的唐宋与欧洲的黑暗时代的巨大反差中得到一种心理满足的话，那么，故事的另一半却是令我们尴尬的：仅用了四、五百年时间，这个一度在发展水平上远不如我们的文明就走在了我们前头。

并且，根据我的理解，只有西方文明才有可能发展成现代文明，其它文明都不可能。传统西方文化是前现代的、准现代的，而其它传统文明是非现代的、反现代的。两种传统文明不仅是发展水平的差别，还有类型上的差别。

似这样对西方文明的偏见在我们许多国人的头脑中还有很多。

比如人们熟知的一个说法，似乎西方文明或基督教文明本性上就具有扩张性、侵略性。证据之一就是十字军。其实，在十字军之前和之后，是伊斯兰教的大肆扩张，十字军是基督教面对伊斯兰教扩张的一个自卫性行为，所谓收复失地。基督教在罗马帝国时期有五个大主教区，其中四个半都被伊斯兰教夺去了，只剩下一个罗马大主教区，也被伊斯兰教占了一大部分。

那数百年的时间里，基督教处于被动的守势，东西南三面受到伊斯兰教的攻击。西亚丢了，北非丢了，伊比利亚半岛被占了几百年，连巴黎也差点让穆斯林占去，十字军帮助东方的基督徒兄弟抵抗伊斯兰教进攻，收复“圣地”，结果也没达到目的，伊斯兰教在东部仍在扩张，直到15世纪将巴尔干半岛和南欧的其它一些地方也占了。​​​

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转发:2019年省部级干部退休工资是多少

转发:
现阶段很多网友对2019年省部级干部退休工资是多少的相关信息非常关注，因此小编收集并整合了了关于2019年省部级干部退休工资是多少的一系列文章信息，希望对广大网友有一定的帮助,但该信息仅供参考!因某些最新政策方案可能还未正式出台或公布，本站思而学教育网可能沿用往年的相关信息，如有变动，请以官方发布的政策消息为准。

省级干部退休年龄为：

一般情况下，副省部级干部的退休年龄为60岁，正省部级干部的退休年龄为65岁。

省部级干部退休工资计算方式(及供参考)：

省级干部退休后每人平均一年的福利、津贴 (不包括退休金、级别待遇开支)为 

正省部级：一百一十二万三千多元

副省部级：九十三万七千二百多元

那么一年平均下来，省部级干部工资待遇为(粗略估计)

正省部级级：1123000 ÷ 12 ≈ 93584(元)

副省部级：937200 ÷ 12 ≈ 78100(元)

省部级干部工资待遇规定出台(含离职退休后待遇)

统筹制定领导干部工作生活待遇标准

去年6月，中央政治局会议就曾指出，要统筹制定领导干部办公用房、住房、配车、秘书配备等工作生活待遇标准。

去年底，有媒体报道，全国政协常委、复旦大学教授葛剑雄透露，他在2013年全国两会上关于“制定离任国家领导人礼仪规定，明确退休官员待遇”的提案已经得到答复。提案承办单位在答复函中称，正在对省部级干部生活待遇规定进行修订，党和国家领导人生活待遇规定也正在研究修订。

对照党的十八届三中全会相关《决定》中的内容，在“规范并严格执行领导干部工作生活保障制度”方面，中央提出“六个不准”，包括不准多处占用住房和办公用房，不准超标准配备办公用房和生活用房等。

领导干部离职退休后的待遇也要明确点击查看崔永元大胆发声！

《党的十八届三中全会〈决定〉学习辅导百问》中透露，对配备专车、专职秘书等与职级密切相关的特殊待遇，应继续严格限定领导干部范围，至于住房、办公用房、公务接待等与工作生活保障密切相关的待遇可以随社会经济发展有所提高，但对提高幅度应有严格限制。

同时，对领导干部离职退休后，哪些待遇可以继续享受，哪些待遇不应当继续保留，也要进行明确规范。此外，要适时开展对领导干部住房、办公用房、公务用车的专项清理，违规多占超配的将一律清退。

省部级干部退休后的待遇详情(部分地区)

2016省部级干部退休工资是多少

退、离休正省部级 “特权福利”：

(一)配备专职司机兼警卫、专职工作人员，身体差(七十五岁以上)增配医謢人员;

(二)一年享有四次国内旅游、休养，每次三周，带家属、子女人数不限。乘坐交通：飞机头等舱或商务舱二位至四位，火车则软卧房一间。地方交通：配备三辆轿车或两辆小型旅游车。住宿：四星级或五星级酒店(宾馆)，租住二间高级套房，住宿期间的餐饮实报实销。

退、离休副省部级 “特权福利”：

(一) 配备专职司机兼警卫及工作人员，身体健康差(八十岁以上)增配兼职医务人员;

(二) 一年享有四次国内旅游、休养，每次两周，带家属、子女人数以五人为限。乘坐交通：飞机头等舱或商务舱以两位为限，火车则软卧铺二位;健康差，行动不便的凖包软卧房一间。地方交通：配备两辆轿车或一辆小型旅行车及一辆轿车。住宿：四星级或五星级酒店(宾馆)，租住一间高级套房，住宿期间的餐饮，本人及家属，每天的标准为三百元，随行工作人员二百元，实报实销。

除以上的福利之外，正省部级级：每人平均一年的福利、津贴等(不包括退休金、级别待遇开支)一百一十二万三千多元;

副省部级：每人平均一年的福利、津贴等(不包括退休金、级别待遇开支)九十三万七千二百多元。

全国省部级干部退休人数共计三千七百四十二人，副省部级干部共计二万七千四百三十五人。这些离.退休官员长期住在风景区的珠海、深圳、上海、苏州、杭州等地。光广东省每年付出退休的副省部级干部的轿车费就达到一亿一千二百三十多万元。今年三月中央下达文件给退.离休官员，文件内容是要减少退.离休官员的福利戴遇，但是遭到这些退.离休官员激烈反对，理由是现任的官员为何不带头一起减少福利，而只减少已经离.退休的官员们呢 

其实，离.退休官员们这些是公开的福利，还有看不见的福利就更惊人，单是看这些公开的福利，细算起来每个离.退休的省部级官员每年就要花掉纳税人的钱达上千万元。退休后的是这样，那在位的又可想而知了。

盘点

梳理相关文件，可以看出省部级领导干部工作生活待遇的变化过程。

【住房】

正部级住房220平方米

1979年公布的《中共中央、国务院关于高级干部生活待遇的若干规定》中，将高级干部住房称为“宿舍”，首次规定一户高级干部的宿舍使用面积一般不超过120平方米。此规定中的“高级干部”适用于各省、自治区、直辖市党委、政府、人大、政协正副职省部级干部。

2001年，国务院机关事务管理局、中共中央直属机关事务管理局发布《在京中央和国家机关部级干部住房制度改革实施意见》、《在京中央和国家机关职工住房面积核定及未达标、超标处理办法》，确定了各职级领导干部的购房补贴标准(按建筑面积计算)。其中，副部级190平方米，正部级220平方米。根据十八届三中全会有关《决定》的规定，我国将探索实行官邸制。

【公车】

部长级配45万元以内轿车

1979年的《规定》对高级干部专车的规定是，“部长以上干部每人配备专车一辆。常务副省长、外事和公安部门副部长及65岁以上的年老体弱的副部长，根据工作需要每人可配备专车一辆，其他副部长一般不配备专车。”至1994年，根据相关规定，部长级和省长级干部按一人配备专车，现职副部长级和副省长级干部则保证工作用车或相对固定用车，副部长级和副省长级干部离休、退休后享受部长级和省长级待遇的，不配备专车。对副部长级和副省长级以上干部工作用车、党政机关公务用车，实行编制管理。2004年，国家机关事务管理局印发《中央国家机关公务用车编制和配备标准的规定》，部长级干部配备排气量3.0升(含3.0升)以下、价格45万元以内的轿车，副部长级干部使用排气量3.0升(含3.0升)以下、价格35万元以内的轿车。

【办公】

正部级干部不超54平方米

1999年，国家计委发布《关于印发党政机关办公用房建设标准的通知》，规定中央机关正部级、副部级干部办公室分别不能超过每人54平米和每人42平米，省级正职和副职也是如此。2009年，国家发改委发布《党政机关办公用房建设标准》，对中央机关正部级和副部级干部的办公室“上限”要求依旧是54平米和42平米。

【差旅】

部级干部可坐飞机头等舱

1月6日，财政部发布《中央和国家机关差旅费管理办法》。《办法》规定，部级及相当职务人员出差，乘飞机时可坐头等舱，乘火车时可乘坐软席、动车商务座。住宿时，部级及相当职务人员住普通套间，司局级及以下人员住单间或标准间。

停车场理论

【停車場的原理說明經濟關門主義的危險性 -- 買美國貨，雇美國人= 關門啦!】

美國經濟學家Justin Wolfers教授打了個"停車場"的生動例子駁斥川普的關門主義。他說，停車場滿了，可是停車場也不斷地進出，像經濟發展的規律。這裡比喻停滿的車來代表美國國內的就业機會，如果你關上停滿的車場的大門，不准出，也不准進，短期看，美國的就業機會滿滿的，但時間長了，停的車都生鏽了。停車的人知道這家已關門了，都找到了另外的進出自由的停車場。最后倒霉的還是美國自己。
【How a Modern Economy is Like a Parking Garage】
Professor Justin Wolfers: "Think of the American economy as a 10-level parking structure or garage, where each car represents an active firm, and the seats in the car are the jobs available. A well-managed business like this is usually pretty full. But it’s also in a state of constant flux, with new cars entering as some people arrive, and previously parked cars leaving as others head home. Every hour, around a tenth of the cars leave the lot, just as a tenth of existing business establishments close each year and leave the labor market.

The deal at Carrier is akin to Mr. Trump’s intercepting a driver on his way to his car, and trying to persuade him to stay parked a little longer — perhaps by pointing to the enticing Christmas specials at the nearby stores.

It’s an approach that no parking business bothers trying.

Rather, the long-term strategy of such businesses is to try to attract a larger clientele by offering a more convenient experience. They understand that there are many more potential customers outside than inside the garage. In this analogy, the government’s best hope for creating jobs is to create a positive business climate.

Mr. Trump is focusing his resources on existing firms — the cars already parked there — rather than on the millions of potential entrepreneurs who might open the next generation of businesses.

Mr. Trump has also suggested that in the future he might use an alternative strategy: using sticks rather than carrots to keep jobs parked within the United States. But this also seems problematic — after all, would you choose to park in a location where parking attendants harass you when it’s time to leave?

The economics of parking contain a big lesson for the Trump administration: A parking garage stays full, and an economy stays healthy, only if it’s constantly refreshed."
(New York Times: Trump and Carrier: How a Modern Economy is Like a Parking Garage on 01.12.2016)

哈耶克最后的预言

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNTc0NjM4OA==&mid=2651113537&idx=1&sn=e5d79e1ea3b00597350faf9fc1061f76

转发:不能公布的大数据

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中国绝对不能公布的大数据（绝密）简直震惊了！

2017-02-03 爆料速看!

原文: 

■官方绝对不敢发布的数据，你看得下去吗？

根据法学教授陈忠林的研究，

从1999－2003年最高检察院与最高法院报告等相关数据得出，

中国普通民众犯罪率为1/400；

国家机关人员犯罪率为1/200；

司法机关人员犯罪率为1.5/100。

■合理的房价与家庭年收入之比：

世界银行的标准是5：1，

联合国制定的标准是3：1，

现实中，美国是3：1，

日本是4：1，

发达国家最高的是悉尼 8.5：1，

纽约7.9：1，伦敦6.9：1，

首尔7.7：1，

东京7.9：1，

新加坡5：1，

而中国20~30：1，

北京上海杭州等地甚至达到 40：1。

电力、电信、石油、金融、保险、水电气供应、烟草等国有行业的职工不足全国职工总数的8%，但工资和工资外收入总额却相当于全国职工工资总额的55%。

一向将称成功消灭了多少贫困人口列为政绩，称中国贫困人口只有4,300万人。要分摊联合国经费时，中国说：如果按照世界银行人均每天消费低于1. 25美元的标准计算，中国的贫困人口总数超过2. 5亿，高居世界第二位。

1955年中国的人均收入是韩国的3.2倍，日本的1.1倍。

但经过50多年“翻天覆地”的增长，

2008年中国的人均收入是日本的3％，韩国7％。

奥巴马日前接受采访说：中国人均生活水平停留在美国1910年水准。

■中国历代民、官的比例：

西汉7,945：1；

东汉7,464：1；

唐朝2,927：1；

元朝2.613：1；

明朝2,299：1；

清朝911：1；

现代67：1。

1998年财政部部长助理刘长琨说：汉朝八千人养一个官员，唐朝三千人养一个官员，清朝一千人养一个官员，现在四十个人养一个公务员。

■用于行政费用所占生产总值的比例:

中国:25.6%

印度:6.3%

美国:3.4%

日本:2.8%

■用于教育,医疗的费用所占生产总值的比例:

中国:3.8%

印度:19.7%

美国:21.5%

日本:23.3%

政府收入增长了985倍,百姓收入只增长了19倍。

知道现在中国有多少“裸官”吗？118万。这是一个什么概念？也就是平均每个省(直辖市)有3万多名“裸官”，如按全国2,000多个市县算，每个市县也有50多人。

关于中美两国财政公共服务程度比较的资料。以2004年两国财政支出为例，中国用于行政公务支出的比例为37.6％，

美国为12.5％；

■中国用于经济建设 支出的比例为：

11.6％，

美国为5.0％；

中国用于公共服务和社会管理的支出总量

为25％，

美国为75％；

用于其他支出的，

中国和美国分别为25.8％和 7.5％。

■中国每年非正常死亡人数超过320万：

单项统计：

1.每年因自杀死亡者高达28.7万

2.中国每年约有二十万人死于药物不良反应

3.每年医疗事故死亡20万人（估算）

4.中国每年死于尘肺病约5,000人（估算）

5.每年约有13万人死于结核病

6.2005年全国共报告甲、乙类传染病3,508,114例，死亡13,185人

7.中国每年道路交通事故死亡约10万。

8.全国每年因装修污染引起的死亡人数已达11.1万人

9.中国目前每年工伤事故死亡约13万多人

10.每年触电死亡约8,000人

11.中国火灾年平均损失近200亿元，并有2,300多民众伤亡

12.全国每年1.6万中小学生、3,000大学生非正常死亡

13.各类刑事案件死亡年均近7万人

14.广州每年产生约1,200具无主尸体

15.中国每年因使用不当导致农药中毒的死亡人数达上万人

16.每年食物中毒死亡数万

17.1986年因酒精中毒死亡9,830人

18..中国每年过劳死人数达60万

19.承每年因大气污染死亡38.5万!

以上合计约230.5万！！！

20.经由不安全注射传播的肝炎和爱滋病，已导致三十九万中国人提早死亡，并造成六百八十九万寿命年的损失（新华社）

21.中国每年有将近一百万五岁以下的儿童死亡 ——合计：328万以上，扣除可能存在重复部份，同时考虑统计不全部份，每年非正常死亡超过300万应该没有问题！！！其中80%属于责任事故。

据官方统计，2006年中国政府逮捕了604名危害国家安全犯罪嫌疑人，是2005年的两倍。

同样，因涉嫌危害国家安全罪而遭逮捕的人数在2007年（742人）相比前年增加了23%。

■中国大学四年学费

相当于一个农民家庭不吃不喝41年的劳动所得，是世界学费第二高的日本的3倍，全球第一。

■各国政府费用比较：

德国：财政收入的2.7%，

埃及：3.1%，

印度：6.3%，

加拿大是7.1%，

俄罗斯是7.6%，

而我们中国是30%！这还只算公务员部份。

今年的税收将突破60,000亿，相当于13亿国民每人要给政府纳税 4,615元，平均以每户4人计算，相当于每家要给政府纳税：18,461元。

■物价；

97号汽油是美国的1.3倍，

电影票是美国的两倍，

阿玛尼西装是美国的3倍，

宝马Z4中国9万美元，美国是3万，

Levi’s牛仔裤价格是美国的7 倍。

房价，早已经远远超过美国若干倍了。

1997~2008年间，

劳动力工资的增速是11.6%左右，但是财富性收入，比如国企利润增速是32%多，政府土地转让金收入的年均增幅超过33.6%。

空气、水、食品、药品污染的结果就是癌症村的出现，癌症的发病率大幅上升，先天缺陷大幅上升。全国每年约有20万~30万肉眼可见的先天残疾儿出生，加上出生后数月和数年才显现出来的缺陷，先天残疾儿童总数高达80万~120万，约占每年出生人口总数的4%-6%。

天则所报告展示统计称：与民企相比，2001到2008年间，国企少缴付的利息共计2.85万亿元，地租3.09万亿元，资源租5,000多亿元，亏损补贴 1,198亿元。

合计起来国企少付的成本是6.48万亿元，国企享有的上述利益，远大于同时期国企账面显示的4.92万亿元累积利润总额。所长盛洪说：“国有企业已被内部人控制了” 中国政府开支44%用于养活公务员 日本仅为2.5%。

保守评估，中国每年的失踪儿童总数在20万左右，而能够被找回来的只占0.1%。中国疾病预防控制中心公布的一项调查结果表明，意外伤害是中国0～14岁儿童的首位死亡原因，每年有超过20万的0～14岁的儿童因意外伤害而死亡，64万名儿童因意外伤害致残。

失、辍学儿童人数世界第一，因为贫穷导致自杀、家破人亡的案件数，世界第一。世界卫生组织2007年估计，空气污染每年在中国致死的人数为65万以上。世界银行同年估计污染在中国每年致死75万，当是所有污染致死的数字。